若你恰好路过佟麟阁路85号

2015-06-30 读库 读库

从6月28号开始,在中华圣公会教堂(北京市西城区佟麟阁路85号,三味书屋向南,地铁二号线长椿街站附近),“30×30”展览等着你的来临。第一个“30”是姚仁喜先生创始的大元建筑工场三十年,第二个“30”是大元的三十个经典建筑模型。同时展览的还有《传家》“匠心手艺手作展”,两个展览均持续四十天(每天09:00-18:00,周一、周四闭馆),到8月9号闭幕。展览免费,有兴趣的同学可以随时去看。


读库出品的“堂奥|姚仁喜建筑作品系列”之一《农禅寺:水月》和姚任祥女士的《传家:中国人的生活智慧增订版已经上架,喜欢的朋友可以点击书名购买,或者移步读库淘宝店下单。这两种书在展览现场也可以买到。


下面播放一组展览现场照。照片只是其中一部分展品,更多惊喜,还需大家亲临现场,一一发现。


姚仁喜 30X30 建筑作品展


在中华圣公会教堂一层展出的建筑作品展精选 姚仁喜|大元建筑工场 成立30年来多种类型的30件作品,分别以三大系列综合呈现,记录了他们对于构筑当代形式、经营场所精神、发挥空间戏剧与提升文化意涵的努力。


摄影:袁牧

文字说明:姚仁喜|大元建筑工场


故宫博物院 南部院区


藉由代表中国书法中浓墨、飞白、渲染三种笔法,此博物馆建筑由三座流线型量体交织而成,在嘉南平原一片绿色的蔗田与稻田之中,显现出墨黑色行云流水般的流动造型。这三个各具特色的造型具有不同的功能:由于典藏品对自然光相当敏感,因此实量体(源自浓墨)主要为典藏与展示空间;玻璃与钢柱所形塑的虚量体(源自飞白)中,则为大厅、餐饮、图书馆、办公室等空间;而第三笔画的渲染穿越过前两个交织的造型,将所有的空间联系起来。


参观者抵达博物馆正门时,会从湖的对岸看见这座主体建筑。走过整体设计的弧形的步道桥,从虚量体下方进入一个种满竹子的寂静中庭,参观者在此准备进入馆内参观。进入大厅后,硕大的帷幕玻璃将东侧优美的湖景尽收眼底。一座宽广的楼梯引领参观者缓步而上,抵达虚、实量体交会处之导览空间,一系列的精美展示由此开始。


实量体建筑的外观由36000多片铸铝圆盘外挂于弧形墙面所构成,以现代数码化的设计呈现古老铜器上的龙纹及云纹。当阳光移动时,经由云盘的反射,“在云中移动的龙”会在此独特设计的弧形立面上呈现出来。


养慧学苑


在熙攘的都市环境中觅得一方反思自省清凉地……沉稳外观内涵丰饶。

养慧学苑是一所现代都会佛寺,空间可供礼佛、讲学、聚会和尼姑住所等用途。自1998年完工以来,此学苑已成为台湾新精神中心的原型,独特的建筑设计也吸引许多感兴趣的访客莅临。


养慧学苑属于典型的店面街屋形态(13.5公尺宽,34公尺深),三面环绕着其他建筑物。设计上注重内省观念,企图建造适合冥想沉思的宁静空间。把传统寺庙的水平进深中庭序列改造成垂直向度内部中庭的空间秩序,为室内引进自然光。游客可从不同的路线观赏中庭景致,如同参观传统寺庙一样。大殿不同于传统配置,位于学苑的三楼,从街道上透过主要出入口和中庭即能直接望见。


受到佛教思想的启发,本案设计目的在于构筑一处远离纷扰尘嚣的内省空间。外观采用厚重、大小一致的卵石阻绝都市纷沓扰攘,而随机开的玻璃镶嵌洞孔即也暗示内藏的中庭空间。


水月道场


当法鼓山佛教学院创办人圣严法师被问及对未来农禅寺的想法时,他表示曾在入定时“看见”寺庙的样貌,有如“空中花,水中月”,于是他说:“我们就取名为水月道场吧。”


坐落于广大开阔平原的农禅寺水月道场于焉诞生。面向基隆河,背倚大屯山;利用这优美灵秀的环境,营造一处清雅幽静的宗教空间。


访客一开始先穿越两面高度不同的墙,作为与外头高速道路之间的缓冲;一进入道场,即能看到远方的主讲堂,静静伫立于80公尺长的荷花池中。超大柱廊在池中的倒映,伴随着飞扬其间的金色帘幔,自成一虚幻雅致风光。主材料利用建筑混凝土,设计上尽量屏除华丽色彩与装饰,企图传达简朴的禅佛况味。大厅的下半部的透明无柱设计,为上半部的木头盒子带来空悬于上的缥缈幻象。


大厅西面厚实的木墙上刻着“心经”,当阳光透过镂刻的经文洒进,空间瞬间充满修养灵性氛围。长廊外的金刚经则是在玻璃纤维混凝土预制板上镂空的字,既能遮阳,更增添宗教意义。阳光洒落时,穿透经文,铭刻到内部墙面,仿佛为众人揭示无声之法。


兰阳博物馆


站在远处眺望本案基地乌石礁遗址,石港春帆的荣景仿佛历历再现,沿着海岸线错落进退的礁石,陡峭又缓斜的单面山凛立;山、海、平原都在诉说宜兰的故事。珍贵的湿地与长年伫立的乌石,是规划设计中最独特的元素,兰阳博物馆的建筑也于焉在此丰富的自然历史环境中,自然生起。


在建筑的规划上,宜兰美丽的山、平原、海是重要的主角,也是建筑坐拥的天然背景。建筑的线条引领人们的视线从山景的最高处层层下降,在此高度移动的过程中,湿地、石港与大海逐一展现。当参访者踏上手扶梯的刹那,海上的龟山岛倏然矗立登场,作家黄春明描述宜兰子弟在归乡途中第一眼望见龟山岛的心情油然而生。整体建筑倾斜20度角从大地拔出,所有倾斜的线性交会,令观者体验了新的空间维度与张力。


材料的选择也展现了宜兰丰富的自然环境。结合乌石的意象,建筑物外墙运用多种花岗岩与铸铝板,展现自然形象的细腻质感,雨天石材颜色的变化也让建筑随时有不同的表情,而维瓦尔第《四季》透过设计转化为立面的韵律。


乌镇剧院


乌镇开发管理者的愿景是希望将乌镇塑造成具有国际性知名度的戏剧节活动据点。本案设计最大的挑战在于如何将两个分别为1200席和600席座位的主剧院及多功能剧场置入这片精巧古典的江南水乡。


设计应用代表吉兆的“并蒂莲”作隐喻,两座剧场的配置以重叠并蒂的部分为舞台区,舞台可依需求合并或单独利用,以创造多样的表演形式。剧院可满足不同形式的使用需求,可提供各式表演及活动的空间。访客搭乘乌篷船或步行到达剧院,多功能剧场以银箔包覆,位于建筑东侧,一片片手砌京砖的斜墙,宛如花瓣层叠,包围出此剧场的前厅空间;西侧的镜框式大剧院则展现对比,以金箔包覆,位于清透光亮的折屏式的玻璃帷幕量体重,外侧披覆一个传统样式窗花。


剧院已于2013年5月完工,同时揭开首届乌镇国际戏剧艺术节序幕,并且被誉为“中国最美丽的剧院”。


函谷山庄


本案坐落于长城中最险峻的司马台长城段,伫立在这里的建筑,不只是居住的容器。随着文史交织出的自然地景与融合的人文风采,综合考量了基地的原貌,与周遭环境及山景视野的最佳化,建筑因此顺势而居分散配置于本案基地中。本案以自在游弋于长城万里而想象,规划完整的接待会馆机能与独立互不干扰的高品质休闲旅馆。接待会馆规划在基地左端,与主景区有交通车接驳,也作为基地内部散落的独栋式住宿空间在内外动线上的服务与控制。


三项设计构想分别为“抬高量体”、“景观连桥”、“长城印象”。为降低建筑开发对环境造成的影响,全案多采基础架高形式,保留原始植被与一草一石,避开大树配置建筑。建筑韵律地错落在山谷内南北两侧,更让建筑与大地共同日出而作日落而息。建筑的动线规划跳脱水平层面,架高的线性连桥步移景异,景观连桥的动线又与房间单元和小溪相互交叠穿越,形成人造建筑物与自然环境交织的空间对话。基地在山谷内由西向东延伸约600米,西侧大堂建筑是接待入口,内部包含餐厅、泳池等公共空间,通过景观连桥沿溪串联,向东错落布置8栋客房单元。在移动之间给旅人体验长城山景最好的角度。


佛手湖轩


五个长方型木盒子如树屋般地悬在空中。时有时无的楼梯串连起舞台似的空间。钢架塑造出一个长向的框架空间,遥指佛手湖之心,缓步而下是厨房、餐厅、客厅等公共的空间,半埋于山坡内。框架长向两侧悬挂的藏红色布幔,以及地面长型的水池,强化了与湖心对应的空间轴线。


人们抵达此地时,无法一眼望见整座住屋。起身下车,在缓步上升的过程中,却可从墙洞中瞥见隐身于树影的建筑物本身。途中,会经过焚松炉一座,废弃兽笼一只。在抵达建筑物的一端时,才能完全体验指向湖心的空间架构。


某日清晨,薄雾溢满晨曦中的湖面。山风徐徐飘向湖面。焚松炉燃着松枝,轻烟袅袅上升。微风拂动藏红色的布幔,池面微波荡漾,秋千随风飘动,湖边的木舟无桨,牵扯着羁绊的绳索,无法飘走。在第三个木屋中,晨光自百叶之间泛入,某人闭目盘腿,在静谧中打坐。直到阳光破云而出,射进木屋,在地面形成条纹光影。垂直于他的正下方六米处,在微光的餐厅里,无名女子凝视着桌上的梨子。


以水将自然反映至空间中,上下区隔的私密与公共空间,纯粹而自然的材料布立面,创造无穷变幻的光影空间。对大地最小的干扰,引入最广的自然景观使建筑形体融入自然,是这个设计的精髓之所在。


更多建筑恕不一一赘述,播放一组袁牧老师拍摄的美图。还望各位亲临现场观赏。



《传家》“匠心手艺手作展”

摄影:石林

文字说明:姚任祥

“匠心手艺手作展”展厅一


“匠心手艺手作展”展厅二


结婚蛋糕礼


Stan为了向全世界的友人宣布她的女儿的婚礼,写了这句话,要我帮忙做喜饼设计:


Joy in life, Can only be truly tasted, When shared with all, Please share the joy of Stephanie and Pawo, 2009.


我收到这份稿子时,距离婚礼的时间已经很紧凑了,我一方面赶印刷,烘焙不同尺寸的凤梨酥,一方面央求全公司行政组日夜加班:为了增加盒子的硬度,先把两张纸糊起来,再用电风扇与暖炉吹烘,干了即开始扎型,黏贴盖子,制作外盒,绑缎带等等,每一个动作都是手工完成。


送给两位新人,蛋糕礼物则可以做一份皇家版本的,我给这个盒子穿上了新郎与新娘的华丽衣裳,在纸质上涂上粉亮的色彩,配以浪漫的缎带,以马甲的手法绑上两三层粗细不一的缎带,让它更有结婚的喜气,最后并排在一起,感觉好像听到了结婚进行曲呢。这份结婚蛋糕礼都传达了很别致也很温馨的祝福,最重要的是这蛋糕无赏味期限,永远有着蛋糕的庆贺感。


是好年


“是好年”,用红色的不织布搭配边饰的车缝,以十二个小窗户放入月历,与亮红色的信封搭配,喜气十足。


Rita 50


人生迈入五十岁,对女人来说是别具意义的一年。一群朋友可以帮寿星出一本“专刊”,我曾做过一本《Rita 50》,效果很好,提供给大家参考,可利用各类单元,来总结寿星的生活周边的人、事、物,可邀约周边的人写封信,做成一个信息单元,可分成“家人的信”、“朋友的信”、“伙伴的信”,此外以“主人翁style”、“Wish List”等单元强调寿星的特殊性,再以“女人五十”、“性格分析”、“健康”、“宾果”等单元,勉励寿星,最后可以“甜蜜的家庭”、“A+成绩单”、“纪念照片”让寿星感受到身边朋友的爱。这类型的创意,可取材现成的女性书籍或杂志,以剪贴扫描的方式制版。


逗点小盘


十二个逗点小盘,可盛放酱料小食,随兴运用。


透过“逗点”的涵义,我们希望传达的是“轻松一下,稍做歇息再向前!”的讯息。此逗点盘翻过来看,有一个可爱的小股沟,是画上去的。


历史图表


以前念书的时候,历史是我最不喜欢的科目,我总觉得看不到全貌,谁跟谁,时间地点都没办法背诵,这对重视视觉学习的我而言,是一种无尽的折磨,那时候我告诉老师,我痛恨历史。但年纪越长,越能体会我们是没有办法脱离的了历史的轨迹,即刻就是历史,历史是不断重复的,因此我决定做一张我能够一目了然的历史年代图。这一张图表是根据每一个朝代的长短排列出来的,旋涡状的设计,则是说明了历史是继续往下传承,等待着后人来继续将历史定论。


历史事件


这是以中国人的历史命运事件逐一的找了出来,成就成的一张历史事件的时光隧道图,我找了八百四十四笔事件,每一个大概都是一部畅销连续剧,在其中,也看到人们在历史上错误的时间,不外乎昏庸、权力斗争、女人、金钱,这一张表有着太多的警讯,不要忘记,我们正活在一件一件的事件当中。这图表工程浩大,想让视觉上协调顺眼,每调整一点间距,都需要重排一次。以此献给跟我一样对死背熟记有障碍的学弟学妹们。


书信礼节树


这是一棵家族树,我们把最简单的收信者正确的称呼,写信者的落款与行文表述等,具体地列表出来,整理这些资料,只是要给孩子们一个参考,写信最重要的还是对人表达诚心诚意。总之,提笔写一封信,永远会让收信者感动与欣喜的。


发糕礼


台湾过年习惯上要吃“发糕”,用米做的,早年没有发粉的时代,考验着长媳打开蒸笼的那一刻,有没有开口发,象征着来年一家的兴旺。我以发糕的形体做成外盒,也做成肥皂,有谓“遇水则发”,我想送给别人的,正是这一个“发”字:发奋!发动!发展!发明!发财!发达!发光!发亮!


这份礼物有着美丽与吉祥的寓意。


蒸笼小提篮


小蒸笼很可爱,单个送有点单薄,一样的给它底座,让它挺定些,再用些透明纸,让竹色隐约呈现。


竹篮与卡纸


手上有两个有型的传统竹篮子,怎样才能不失原味的拎着展现它?我用黑卡纸砸洞,巧妙的以铁丝绳绑起来,闪过所有会遮掉的部位,又牢靠的站成挺挺的样子。解这设计时,我感觉那是一个数学题目呢。


竹编月饼礼


这些来自嘉义县梅山乡的竹篮子得来不易,有着让我很感动的故事。梅山在阿里山边,我在2009年春天认识当地一位善编竹子的邱洋漂先生。因为我的闽南语太差,所以每次去,都透过当地瑞里村的陈振山理事长帮我翻译。我喜欢邱先生的基本功夫,请他帮我做些竹篮子,他说要等天气对,竹子的颜色和硬软度才会对。我就想,那就等秋天送中秋节礼物时用他的竹篮子,他也不预收费用,直说等做好再说。


哪知没一个月,有天回家见到一大箱竹篮子已送到我们家了!这就是台湾最可爱的地方,凡事这么亲切、自然,守信而且快速。我常想,只有在台湾,我才能尽情的发挥礼品创作,因为很大一部分能够完成的原因,不是来自我一个人。台湾整个岛上的人都那么好,掏心挖肺的促成一位陌生人的创作。我常被他们感动:为了报答他们,也请他们做更多东西,大家就这样不计较的开心的做着小额经济的互惠活动。


因为要等到秋天才用,我就暂时放着那一批竹篮子。等我想到时,才发现竹皮已变黑了。我再找回邱先生,他二话不说要我寄回去,说需要火烤处理,我就依言寄了回去。


哪想到寄回去后就发生了无情的八八水灾,梅山乡也受到重创,我认识的人都住在山区,真是担心呀!看电视新闻报导,记者访问梅山灾区,受访的居然就是我的朋友邱先生!他的家受创最严重,一夜之间被无情的水冲走了!所幸他们有听政府规劝先疏散,家人都安全。


他们都是我很尊敬的人,面对老天爷的肆虐并不怨天尤人,勇敢面对生活的苦难,重新创建自己的家园。好不容易电话可以接通,邱先生即来电告知那批篮子全被水冲走了,我们送上了慰问,也请他不要放在心上,先好好建设自己的家。陈理事长则很快的帮我找了别村的乡民,帮我再编制了原本需要的竹篮子。


高一点的篮子,我们放了台湾独有的小米酒,矮一点的就放凤梨酥或月饼,我们在送给朋友的卡片上写着:“这些竹篮,是委托八八水灾受灾户制作的!我们一起祈祷并祝福他们尽早走出伤痛,恢复灾后重建的生活!”


龙盒子


公元两千年,既是千禧年又是龙年,我参考战国时代龙的造型,再利用七巧板的原理,以上下两个组合器变成一个可以摺叠的“龙的方盒子”,可以翻转六次,还搭配了双排的小抽屉。这是我们做过的卡片中最复杂的的一个,每次翻转间都要把一只龙身从两个盒子间左右对起来,最后的十一月、十二月则是一只回过头来的龙:一共九只龙,更符合中国吉祥称霸的涵意。


《传家》选页赏


放在木制阅读架上的《传家》,选页以剪纸艺术展现岁时节庆。


送你个月亮


中秋节何不送人一个月亮?把月亮设计成一个器皿吧!


陶烧上釉让月亮沉稳安静,内置一套瓷烧的分割餐具,看似理所当然的思考,但出窑的期盼与土质温度的收缩,活活整了我一顿。盒盖上烧上了《月亮代表我的心》的歌词,此物精致讨巧,人见人爱。


二十四节气图


二十四节气其实就是早年时代的气象体系,虽然黄河流域跟其他地区风土不一,虽然早年的气候与现今有很大的不同,更无法跟现今的科学数据对比,这是份曾经用过千年的过去式资料,无法应用于现今,但我这个小蚂蚁母亲,仍然诚心诚意地绘制这一张过去式的二十四节气图表,绘制因应气候温度该有的穿着,七十二候名称解析的图示。我的目的是衷心的期望,儿孙们能感受到先人以此为纪律的生活,没有改变天候的企图心,敏锐洞察周边的变化,以和谐共处、礼敬天地的态度过日子。


传家书作


这是一套恢弘大气的书,以四时为框架,以文化为脉络,几乎包罗万象地谈及节气、艺术、饮食、处世、礼节、养生这些中国人日常生活的片段,处处蕴含着流传千百年的生活智慧。这是一套雅致精美的书,青黑木盒、暖色书封、铜版纸张、精美配图,无不透出精致的用心和尽善尽美的理念。这是一套饱含感情的书,有亲情、有友情、有爱情,有着对中国文化价值的深刻理解与传承文化的执著追求。在《传家》中,悠久的中国文化,不只在文人墨客吟歌抒怀的笔下,也不只在供人瞻仰追忆的博物馆中,而是深深植根于中国人每一天、每一季、每一年的生活,具体、生动、形象、可爱,不断汲取时间的养分,历久弥新。作者姚任祥女士,为了简体版增订版的问世,制作了搭配本作的青黑木盒,其中有四个抽屉,她表示,这是配合本作传给下一代的礼物,四个抽屉分别放置的是,父母亲给孩子的信、一本健康的存折、一本诗词的存折、一本积善的存折,祈愿《传家》这一套书,从每个家庭出发,讲述中华文化的厚重与博大,继承传统,传承家学。


甜甜圈马卡龙


这缤纷色彩的西洋点心肥皂马卡龙,放入逗点小盘中,呈现出无比协调的对话,东西小小的,就是讨人喜欢。我做的肥皂若不用化学色素,只可以维持几个月就变色了,为了这一展示,加了些色素,心里有着七上八下的不安呢。


签言信情


你多久没有用笔写信了?你多久没有收到一封亲笔寄来的信?现今要能收到一封亲笔信件,已经称得上是件难得的事情了。虽然电子邮件有其效率或方便,我们仍鼓励你,提起笔,写信传达你的心情,你的感情,流露你的真性情。



6月28日至8月9日,09:00-18:00,中华圣公会堂(佟麟阁路85号),以上两个展览,在静静等待大家前来。

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更新 7月1日 15:42