太监到底有没有性生活

浪潮工作室 世界遗产地理 2018-06-11

新媒体编辑 | 李雨欣  


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一百多年前,当故宫还叫紫禁城的时候,里面曾经存在过一个庞大而奇异的男性群体。“望之不似人身,相之不似人面,听之不似人声,察之不近人情。” 这是一群已经失去了男性最基本的生物特征的人,也就是太监。



阉割男性生殖器的行为,早在远古时代就作为刑罚存在;后来到了西周时,他们因为没办法跟统治者抢女人,开始被当作内室的奴仆使用。《周礼》中记载“宫者使守内,以其人道绝也”,意思是“让被阉过的男人们来守护内室吧,反正他们什么也干不了”。


世界上第一个有记载使用太监作为仆从的,是公元前21世纪的苏美尔人。之后,古希腊、罗马帝国、拜占庭帝国、奥斯曼帝国、印度、波斯、埃及等国家的宫廷内都出现大量阉人,他们有些成为了士兵、官员、歌者,但大部分还是被用来守卫、服侍统治者和他们的女人们。


不是男人的男人


太监之所以这么受到青睐,是因为他们能做普通宫女做不来的守卫差事,同时也没有能力和主子抢女人。为了确保这一点,不同地区发展出了不同的方法来斩断他们的命根子。


在奥斯曼帝国(如今的土耳其、中东、北非和巴尔干地区),他们从非洲买来6-10岁的黑奴,连球带棍用力向外拉,然后快刀斩断,再用蘸了沸油的海绵堵住伤口;止血后,用涂了油膏的布裹住全身,埋在热沙里,只露出头部。


这种阉割方式死亡率达到70%以上,能活下来的黑奴会以高价卖到伊斯坦布尔的上流阶层闺房中,服侍女性。


奥斯曼帝国皇室后宫的黑人太监总管被称作“阿迦”,这个称呼的字面义是“女孩首领” / Wikipedia


在拥有几千年太监史的中国,断根的过程也并没有好到哪去。


根据英国官员史汀德在1870年的记载,清朝官方的“净身”过程是这样的:先用白布或者绷带扎紧人的下腹部,用高温辣椒水清洗手术部位,再用镰刀状的小刀整个一起切断;切下后,用白蜡针插进尿道,防止伤口愈合的时候堵塞,再把浸过冷水的纸覆盖在伤口上包扎好。


这些程序都完成后,这位准太监还得在房间里踱步二三个小时后,才可以躺卧。手术后三天不能喝水,直到三天过后,拔出白蜡针,看到“尿如喷水涌出”,才算大功告成。


中国和奥斯曼帝国对于太监的标准还算是比较严格,但在很多其他地区——比如罗马帝国——往往只割掉睾丸,或者只压碎睾丸,更有人道主义国家只切掉输精管。这与其说是阉割,不如说是帮他们做了绝育手术,能够更加无忧无虑在宫闱中纵情享乐,罗马帝国的贵妇们就非常喜欢她们身边的太监们。



不管手术是做了半吊子还是全套,不管是从小就净身还是半路出家,大多数太监的欲望并没有被斩断。


15世纪伊朗的男性阉割术 / Wikipedia


1981年,尼古拉斯(Nikolaus Heim)在论文《性侵犯被阉割后的性行为》中提到,阉割并不能保证断绝欲望,只能说从45岁开始,年龄越大,阉割对欲望的削弱作用越强。


首先,物理阉割只能除掉男性身体上最大的性激素来源,但并不是全部;在肾上腺的作用下,太监体内依然可以产生性激素。更何况,人类的性驱动力更多的是来源于外界刺激和学习,这比性激素的作用要大的多。


成年后阉割的太监,欲望对他们而言是被动技能,不是说没就没的;而即便是从小就净身入宫的小太监,从小就斩断的男根也并不能斩断他们的凡心。中国最后一个太监孙耀庭就曾经对他的传记作者贾英华直言,说自己8岁被阉割,但直到年届九旬也依然保有着欲望。


后宫最大赢家


太监们日夜服侍后宫,没有人把他们当作真正的男人,宫廷中酒池肉林自然也不避讳着他们,他们受到的刺激比谁都大。


《万历野获编·食人》曾经记载了一个故事,说太监高策在福建时,听一个方士说吃一千多个小孩儿的脑子,就可以重新长出被阉掉的器官。于是他四处买来小孩杀掉吃脑子,当地没人肯卖他了,他就派人到外地去偷孩子回来杀掉。


高策最后自然是没有重新长出器官来,历史上其他太监们也没有,但他们都有各自的方式满足自己的欲望。最常用的方式和普通男人差不多,就是去青楼。


《万历野获编·宦寺宣淫》中提到:“比来宦寺,多蓄姬妾。以余所识三数人,至纳平康歌妓。今京师坊曲,所谓西院者,专作宦者外宅。” 甚至还出现过宦官拖欠妓女嫖资,逼得妓女扮男装,闯进宦寺府中追讨的事情。


除了外面的野花,很多太监也选择在宫内找对象。《明史·懿安后传》中记载,没有后代的宫女,会和太监组成临时的恋爱关系,叫做“对食”,相互照应、排遣寂寞;如果情投意合,还可以形成长久如夫妻的关系,叫做“菜户”。皇帝即便知道了,也不会禁止。


仇英《汉宫春晓图》中的一景,内宫之中,太监是除皇帝以外,和妃子、宫女最亲近的男性 / Wikipedia


菜户和普通夫妻一样,相爱相守、财产共享,情到浓时也是值得载入史册的凄美爱情故事。万历年间,太监宋宝和宫女吴氏结为菜户,后来吴氏移情别恋,宋宝万念俱灰,出家当了和尚。


除了妓女和宫女,有些没有阉割干净的太监还受到后妃们的欢迎。在避孕措施并不很完善的年代,一个能提供性服务还自带避孕效果的男性,自然是给寂寞如雪的后宫带来了光明与希望。吕辅卿的《河间见闻录》中说道:“太监在宫闱中,常与嫔妃相通,其阉割未尽者,尤能欢娱,嫔妃争相罗致。”


太监的终极形态


在夜生活中,太监也不常常是主动的角色,其实他们更多时候是被动的承受方。因为失去了身体重要的一部分,太监被视作“非男非女”,是一个处在两种性别中间的尴尬角色,这给很多半直不弯的男人们提供了绝佳的尝鲜理由。


溥仪就是有名的太监杀手,许多人的回忆录中都曾提到,他在大清朝最后的那几年里,和宫中的太监们互通有无,最有名的是一个叫“小王三儿”的小太监,后来被溥仪赐名为“王凤池”。


根据中国最后一个太监孙耀庭的自传,王凤池性格温柔,“细高挑的身材,又无胡须,秀丽而端正的脸蛋,显得异常白净”,“长得比女孩儿还像女孩儿,是宫里有名的美人,比起几经挑选进宫的宫女乃至嫔妃,毫不逊色”。王凤池深得溥仪的宠爱,有一段时间两人形影不离,成了宫中半公开的秘密。



在王凤池被赐名以前,他还是个小太监“小王三儿”,也曾被老太监们“作为玩物”,自幼受宫里太监辣手摧花;到十七八岁时,他自己也产生了取向偏离,喜欢摧残刚进宫的小太监,“暗地里玩亵了不少俊秀的小男孩儿”。可见很多太监的确是可攻可受,自由切换的。


但关于王凤池的史料记载,仅限于传记文学作家贾英华的一家之言,贾自称与孙耀庭交往密切,在孙临终前得到了他独家爆料。


大清国终结以后,《清室优待条件》里第六条规定:“以前宫内所用各项执事人员,可照常留用,惟以后不得再招阉人。” 短短一句话,轻易地终结了中国延续千年的宦官制度,之后除了满洲国境内还有少量太监,中国其他地区再没有出现过成群的被阉男性。中国秘而不宣几千年的宫闱乱史,也就此尘封了起来。


参考文献:

[1]Mathew Kuefler (2001). The Manly Eunuch: Masculinity, Gender Ambiguity, and Christian Ideology in Late Antiquity. University of Chicago Press.

[2]JEAN D. WILSON & CLAUS ROEHRBORN (1999). Long-Term Consequences of Castration in Men: Lessons from the Skoptzy and the Eunuchs of the Chinese and Ottoman Courts. The Journal of Clinical Endocrinology & Metabolism.

[3]Michael William Aucoin & Richard Joel Wassersug (2006). The sexuality and social performance of androgen-deprived (castrated) men throughout history: Implications for modern day cancer patients. 

[4]Social Science & Medicine 63 (2006) 3162–3173.

[5]Nikolaus Heim(1981). Sexual Behavior of Castrated Sex Offenders. archives of Sexual Behavior, Vol. 10, No. 1, 1981.

[6]John O. Hunwick & Eve Troutt Powell (2002). The African diaspora in the Mediterranean lands of Islam. Markus Wiener Publishers. p. 100. ISBN 1-55876-275-2. Retrieved 2011-01-11.

[7]吴国璋 (1999). 被阉割的文明--中国太监文化论. 知识出版社.

[8]贾英华 (2004). 末代太监孙耀庭传. 人民文学出版社.

[9]沈德符 (1959). 万历野获编. 中华书局.


 

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