端午节的脑洞:屈原死于谋杀?端午习俗是被杀过程再现?

路sir 路上读书 2018-06-16


大噶好!今天开始就是端午假期啦,现在的你在哪浪呢?


提起端午节的由来,绝大多数人都会说是为了纪念屈原。


然而你有没有认真思考过,屈原真的是自杀的吗?今天的我们为什么要通过包粽子、赛龙舟的方式来纪念屈原、过端午节?


2016年,在路上读书app发布会暨“读书中国T行动”理事会成立仪式上,市值1500亿的分众传媒CEO江南春就转述了“屈原可能死于谋杀/情杀”这一惊人的观点。


戳视频了解


(流量党可以跳过视频看文字)


这么说有什么依据?接下来就让路sir带大家来回顾一下。


(以下为江南春演讲内容)



/ 为什么大家都说屈原是自杀?/

 

我是中文系,我很感谢我们中文系的很多老师,他们很多都是著名的学者专家。在我大学学习的过程乃至我的人生当中,他们给过我很多启蒙。

 

举个例子,朱大可老师是中国最著名的文艺批评家之一。我印象很深的是,有一次讲座,他向我们提了一个问题(后来收录在他的书里)——


屈原是怎么死的?

 

/ 影视作品中的少年屈原


我们说:中文系的还搞不清楚屈原怎么死的?肯定是跳江自杀的。

 

朱大可老师又问了,请问证明屈原是跳江自杀的证据是什么?在座各位有人知道吗?

 

我们当时想:他不就是政治上不得抑郁寡欢就准备去跳江吗?这还需要证据吗?


朱大可老师说,证明屈原是自杀,只有一个证据。


/ 影视作品中的成年屈原


在屈原死前,他写过一首赋叫《怀沙赋》。


在《怀沙赋》当中,屈原表达了对政治上不得抑郁寡欢,还准备去轻生的一种愿望。


屈原死后,大家在他的书桌上找到了这一首赋,由此推论他是写了这首赋作为遗书然后跳江的,以此证明了自杀的合理性。



/ 屈原不是自杀的?!/

 

接下来,读中文系的好处就出来了。读过很多书之后,我们可以看到很多全新的知识。

 

朱大可老师花两小时给我们讲了一个东西。他把屈原的著作《离骚》和《怀沙赋》放在一起,让我们反复读。然后问我们,你们觉得有什么差别吗?我们老是读不出。

 


朱大可老师跟我们说,他研究过大量的屈原诗作后发现,《怀沙赋》中有13处写法,跟屈原的通常写法完全不同。


这些细节导致他觉得这是后人伪造屈原所写。

 

他认为一个将死之人,不可能在写一篇非常激愤的文章时,还能写出那么多完全跟自己常规写法不同的细节。由此他断定,是后人伪造屈原所写。

 

这时就把我们原本懂得的一个知识给推翻了。

 


/ 今天的端午习俗

其实是屈原被谋杀过程的再现?/

 

下一堂课,朱大可老师又问,现在有没有人可以告诉我屈原是怎么死的?

 

自从被他推翻了认知之后,我们谁也不敢说话了。


他接着说,他认为屈原是被谋杀的,而且死于男女关系。

 

我们当时就像大家一样,一听男女关系大家马上就产生了一种疑惑:他怎么会死于男女关系?朱大可老师说出了很重要的论据。


/ 影视作品中的楚怀王


第一个论据,通常中国伟大诗人通常死于什么最合理?


我自己是写诗歌出身的我知道,通常死于男女关系最合理,这个论断是已经被论证过的。

 

第二点角度,他(屈原)死于什么最合理?


他说在屈原人生当中写过一首赋叫《湘夫人》,湘夫人就是楚国夫人,楚怀王的妃子郑袖。他认为在《湘夫人》当中,屈原表达了他对一个地位比他更崇高的女性,偶尔的思念与暧昧的情感关系。


由此他推断,当时士大夫阶层的屈原跟后宫的郑袖是有染的。

 

/ 影视作品中的郑袖


第三个论点是什么?他说你知道屈原死前发生了什么样的社会重大事件?大家一翻书就知道,是楚怀王驾崩


之后,代表内宫势力的郑袖和代表外宫势力的屈原,准备联手把持朝纲。这得罪了谁?得罪了以上官为代表的士大夫阶层。

 

最后人家怎么办?买凶杀人,雇了很多刺客去追杀屈原。大家知道屈原是个文官,通常打不过人家是吧?所以他就骑着马一路上跑,跑到汨罗江边跑不过去了怎么办?下了马之后再乘的小船在前面跑。

 

后来十个刺客纷纷杀到,换了很多小船在后面追,然后在江面上你追我赶,后来就演变成了赛龙舟

 

等这些人追到屈原之后,他们拿出事先准备的麻袋,把屈原抓过来,塞在麻袋里面,用绳子前后左右绑起来,最后演变成了现在的粽子




所以,纪念屈原为什么要赛龙舟?为什么要包粽子?还要把粽子沉在水里面,才叫是纪念屈原?


是因为人民目睹了这一切,借民俗的形式来记录谋杀的过程。

 

所以你看到的都是现象的片段,片段背后是朱大可老师研究出来的,一个残酷的谋杀、宫斗故事。

 

/ 越剧中的屈原


这样的一个故事是不是很有意思?他把“屈原投江”这个伟大诗人为国自尽的故事变成了一个男女关系的故事,再(通过各种论据)自圆其说。


而且今天如果你挑战它,质疑这个故事有问题,他就跟你说,你给我解释一下为什么要赛龙舟?为什么要包粽子?为什么粽子要放在水里面?好,你无法解释,所以只有他的理论才是符合逻辑的,符合新的意味的。


所以,所有的逻辑都是可以重组的。

 

/ 法国哲学家 雅克·德里达


著名的解构主义批评家雅克·德里达,他就善于把很多东西融合在一起。中国的小说家余华等,都是解构主义的高手。所以朱大可老师给我们讲的屈原的故事,给我留下了很大的印象。

 


/ 从屈原之死到《蓝海战略》/

 

我很久以前看过《蓝海战略》这本书,它对我很有启发,我觉得朱大可老师就是蓝海战略的创造者。为什么?老师刚才那个故事中契合了《蓝海战略》中的三点。

 

第一,是专业能力下对细节的洞察。


你看,没有他的专业能力,就不可能看到多达13处写法跟屈原的《离骚》有本质性区别。


这种对细节的洞察力,必须是基于专业背景下才会有的。



第二个部分,是对原有经验的反叛、挑战。


像我们这些人,读书的时候,老师教给我们说,屈原是政治上不得意跳江自杀的,我们就认为他是跳江自杀的。


但朱大可老师不是,他是对于所有历史上教的这些经验都有怀疑主义的精神和挑战式行为,他自己会去追踪去找证据,并且去论证甚至去推翻原来的理论。


所以你要如果对既有的经验、逻辑深信不疑,对既有商业的业态和规律深信不疑的话,你没有创造的空间。


 

第三个部分,是颠覆性的重构。


这次对屈原故事的颠覆性重构,元素还是那几个元素,所有的故事情节并没有改变。


包括大家看过张艺谋拍的片子《英雄》,就是一个荆轲刺秦王的故事。荆轲刺秦王没成功,为什么?因为秦王跟他说我是为了天下,这是故事的整个结局。故事事实历史没有改变,但历史背后的原因发生改变了。


所以我觉得这就是一种颠覆性的重构。



我很高兴在大学生涯当中碰到了那么多优秀的老师,他们给我们带来了一个非常大的影响。


他让我懂得,今天无论做先锋诗歌也好,做文艺批评也好,做全新的东西也好,你都是可以去重新对细节进行考察、去对既有经验进行怀疑和挑战、对一些故事的元素进行颠覆性重构的。

 

我看过朱大可老师等著名文艺批评家的很多书,他们很多很全新的论断都给我一种脑洞大开的感觉。


这让我觉得,我的创业之道是从读大学之后开始的,在大学里就开始去做广告,做像分众传媒这样的商业模式创新。

 

在今天看来,我相信我自己对商业模式很多探索,就来自于我当年学习的诗歌、文学。





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/ 图片来源:《思美人》剧照&网络

 




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