全世界那些「卖身」的女人们

派爷本派 电影派 2018-06-15

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从 此 过 上 没 羞 没 臊 的 观 影 生 活

 

电影派
Vol.1244



饮食男女,人之大欲。


人对于性的欲望可以和维持生命的饮食相提并论;


可见得对人类来说,有多么重要。

 

然而,我们虽然生活在这样一个父权社会中,但现实中并不是所有男人都能坐拥娇妻。


世界上哪个角落,都会有渣男这种生物的存在;


而且不是所有男人都能保证一辈子只睡一个人。


于是,男人们无处发泄的欲望,便催生了性服务业的产生。



而从事这个行业的女人们,则被外人冠以“妓女”的名字。

 

这个称呼不仅具有一定的侮辱性;


甚至有时会和贫穷、淫乱、堕落等字眼画上了等号。

 

有过实战经历的老司机,终究还是少数。


她们的生活对于普通人来说,依然很神秘。

 

大部分人都是通过影视、文学等形式的文艺作品,来窥视她们的处境;


并且意淫着这个群体的生活,是多么污浊不堪。

 


但有一个纪录片导演,却选择拿起摄影机;


将生活在不同国家的“性工作者”们真实的生活状态呈献给观众。

 

他还给自己的作品赋予了一个充满了力量的名字——


《妓女的荣耀》

Whores' Glory (2011)

 

 

这部纪录片,入围了2011年威尼斯电影节的地平线单元,并且获得评审团大奖。

 

烂番茄上的新鲜度有84%。



这部片子的导演,是奥地利人米歇尔·格拉沃格。


 

这部《妓女的荣耀》,是他“全球化纪录片三部曲”中的最后一部。

 

另外两部,分别是1998年的《大都会浮生录》和2005年的《工人炼狱》。



 

很遗憾的是,米歇尔·格拉沃格已经在2014年逝世;


而这部《妓女的荣耀》,也成为了他最后一部独立制作的纪录片。

 

米歇尔的纪录片,有着浓厚的个人风格。

 

他的每部纪录片都有着全球化的视角;


并把镜头对准那些生活在不同国家、却有着相同境况的社会底层群体。


 

《大都会浮生录》中展现了孟买,墨西哥,纽约,莫斯哥四个城市中,社会边缘人物在城市化进程中的生存状态;



《工人炼狱》则是记录了五个不同国家的工人们在全球化浪潮下的艰苦生活;


 

而《妓女的荣耀》则把镜头对准了泰国、孟加拉和墨西哥三个国家中的性工作者。



这三个发展中的国家,刚好对应了信仰佛教、伊斯兰教和基督教,三种不同的信仰。


而他们对待性的开放程度态度,也是截然不同的。

 

在泰国,女孩们上班之前会先烧香拜佛,祈祷一天的工作顺利。



在这个以色情行业作为支柱产业的东南亚国家中;


人们虽然信仰佛教,但是面对性的态度却极为开放。

 

企业不仅要求女孩们打卡上班;


甚至还拥有专业的造型团队,来为女孩们设计造型。

 

浓妆艳抹的女孩们坐在“金鱼缸”中搔首弄姿,只为把自己卖个好价钱。


 

她们像商店里陈列好的待售商品等待着客人们的挑选。


 

被选中后的女孩,就要陪客人做不可描述的事情了。

 

从某种角度来看,色情行业在泰国的合法化不仅为国家经济做出贡献;


更在一定程度上,为这些女孩们的基本生活提供了一定的保障。


 

而在贫穷的孟加拉国,情况却大相径庭。

 

在这个人均月工资只有600多元人民币的国家中,贫穷和无知成为发展的最大障碍。



在这里,200塔卡(孟加拉国货币)就能和女孩们来一发;


约合人民币15元左右。


 

你敢想象,那里的女孩们,竟然为了15元,就可以出卖自己的肉体吗?

 

这样荒唐的事情,此时此刻正发生在这个地球上。


 

更夸张的是只要5000个塔卡,也就是400RMB不到;


老鸨就能买来一个年轻女孩为自己创收。


 

女孩们生活在老鸨们租用的楼里,为男人们提供性服务。

 

女孩们的住处,不论是卫生条件还是生活品质,都极其糟糕。


在这里,她们根本看不到生活的希望。


 

但是,就算再怎样贫穷与无知,信仰依旧支撑着他们道德的最后底线。

 

老鸨教导新来的女孩不要为男人用嘴巴服务;

 

因为嘴巴是圣洁的,是用来诵读古兰经的。 


 

和穆斯林的保守相比,信仰基督教的墨西哥女孩们,对性的态度却是极为开放。

 

只需要200比索,男人们就可以来一发;


500比索,男人们就可以为所欲为。



要知道,500比索折合成人民币,也不过才128元。


 

有个女孩在影片中说;


她接待过的客人来自全球各地,感觉自己已经上遍了全世界的男人。



这句话虽然幽默,但给派爷更多的感觉,还是她在生活重压下的无奈。


为了展现女孩们的奔放,导演甚至用毫无保留的画面,展现了一次完整的嫖娼过程。


 

情节过于真实,宝宝们请自行脑补。

 

尺度之大,和成人电影几乎没什么差别;


甚至和电影相比,它还多了一丝真实感。

 

和其他地方的性工作者一样,这里的女孩也和毒品和堕落为伴。



她们不得不选择出卖肉体,来换取一丝做人的尊严。

 

信仰的不同,让性工作者们对性的开放程度也有所不同;


但是她们悲惨的生活,却有着很多相似之处。

 

最直观的,是她们都挣扎在生活的底层,为了生计不得不出卖自己的肉体。



但是她们却始终没有背叛自己的灵魂。

 

她们依然信仰神明,乞求自己的灵魂能够得到救赎。


 

在这些坚强的女人面前,影片中那些老司机们,则显得十分滑稽。

 

男人们既可以一边担心妻子和隔壁老王搞在一起;


同时一本正经地阐述自己想要“尝鲜”的“充足理由”。


 

一边出卖自己的身体换取金钱,一边又用金钱换取女人的身体;


 

欲望来的时候,男人们像路边的几只野狗一样饥渴;


 

发泄过后,开启“贤者模式”的男人们又会大骂自己的泄欲对象是“婊子”。

 

不得不说,面对生活的重压时,女人们的表现,远比男人们刚毅得多。

 

早在2008年,徐童导演就拍摄过一部叫做《麦收》的纪录片;


为我们展现了中国性工作者的生活状态。


 

《麦收》中的主人公,同样挣扎在社会的底层。

 

她家中有病重的父亲要照顾,所以要用自己的血汗钱来贴补家用。

 

在导演的镜头中,我们没有看到不堪入目的下流影像;


只有一个令人尊敬、坚强而又独立的女性形象。


 

徐童粗粝而又客观的镜头,让派爷对主人公留下了深刻的印象。

 

而在《妓女的荣耀》中,导演的镜头也做到了极为克制且不加修饰。


 

毕竟粗粝,才是生活本来的样子。

 

片子中的角色看上去离我们的生活很遥远,但是却很能引起我们强烈的情感共鸣。

 

因为仔细一想,挣扎在生活中的我们,貌似和这些性工作者们在本质上并没什么区别。

 

我们都经受着生活的蹂躏,却还要保持微笑。


 

甚至有时,我们也不得不出卖自己的灵魂,才能在这残酷的世界上苟活下去。

 

谁比谁更高贵?



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